江南行

南京人温良恭让，巍巍然巨匠风度，不愧为一省之都。而在不久以前，这里也曾是国都的。

既来到了南京，便要去拜谒中山陵，孙中山师长教师是一位站在历史交接口上的伟人，他划分了中国的古代与现代。我们不必剃光前半截头发而在脑后留条辫子都要拜他所赐。而更是他把平易近主的概念领进了中国。

中山陵规模宏壮、气派不凡。单是由市区往之的那条路已足以揭示这一点。路两旁高峻的梧桐树如忠诚的卫士，默然而判定的耸立，浓密的树荫笼盖着路面，使人静心屏吸。越接近越感受安好肃静。

陵园建筑于钟山之麓，自山脚下有台阶通往陵堂。宽广的台阶默示了陵园的气焰，年夜约可容五十人齐头比肩、联袂共进。

走到台阶的绝顶，两扇厚重的铁门会提醒人们肃容正衣，一代伟人正安眠于此。陵堂内陈列了中山师长教师的卧像、坐像各一尊，我感受那分袂是在现实中死去的及在理想中长存的孙中山。

中山陵内也保留了孙师长教师的照片、生平及思惟。在陵堂内的墙壁上刻有孙师长教师所订立的中华平易近国宪法，陵堂外的长廊中也刻着他的三平易近主义讲稿。

在孙师长教师所订立的宪法中，平易近主的水平要远远的跨越了美国的联邦宪法。他划定人平易近有随时选进行政长官并随时罢免他的权力；他划定各省皆可保留自治及拥有随时脱离中心政府的权力。而他在三平易近主义讲稿中所默示出来的温顺耐心令人感受他身上的明星气质甚至多过了翘楚气质。他贫窭不怕牺牲的勇气，在生平中所面临的威胁傍边，他年夜都做出了妥协。

于是他的继任者反其道而行之，采纳的体例是果断的覆灭失踪一切的否决者，雨花台的斑斑血迹证了然他的决心。但他的命运更坏，因为最终被覆灭的是他自己。

开国与安邦是两码事，无论是孙中山、***或蒋介石都证了然这一点。开国者不懂安邦、安邦者不能立国。

当工业化的巨轮隆隆驶过，六朝遗迹便悄然远去。秦淮河仍然穿行于闹市，但带了更多的工业垃圾；两岸的古建筑虽保留无缺，但那上面广告林立。没有什么秦淮人家了，所有人都是在经商。

玄武湖也没什么雅观的，但南京人很好。当那游览小火车仅我一人乘坐时，司机仍照开不误并周密周密。

雨花台早已无石可拣但遗迹林立——古代的浪漫与近代的血腥交叉在一路，让我无所适从。

之后去年夜奋斗纪念馆，参不美观的时辰始终还可节制，出来之后却终于悲不成抑，竟在公共汽车上失踪声痛哭起来。仇恨原可怒而不成悲，我之悲恸在于负此滔天之仇竟不得雪。

我于当晚分开了南京。

(待续)